最強の開運神社MEDIA

奈良県奈良市にある春日大社（かすがたいしゃ）は、平城京の守護神として奈良時代の768年に創建された神社で、藤原氏の氏神を祀っています。

1. 春日大社の建物について

朱色の社殿や灯籠の美しさで知られ、ユネスコ世界遺産「古都奈良の文化財」の一部として登録されています。

本殿

4つの社殿が並び、それぞれに武甕槌命（たけみかづちのみこと）、経津主命（ふつぬしのみこと）、天児屋根命（あめのこやねのみこと）、比売神（ひめがみ）の四柱の神が祀られています。本殿の朱塗りの柱や白壁の美しさは、華やかで神聖な雰囲気を醸し出しており、春日造（かすがづくり）と呼ばれる独特の様式で、屋根が檜皮葺（ひわだぶき）で反りのある優雅な形が特徴です。

摂社・末社

本社に次ぐ重要な社である「若宮神社」は【若宮十五社めぐり】の第1納札社であって、本殿と同じ春日造の様式をしています。また、「夫婦大國社」は国内で唯一、大国主神と妻の須勢理姫命の夫婦神を祀っており、縁結びのご利益があるといわれています。

その他本殿周辺の建物

その他にも本殿周辺には、神に供物を捧げる場所である幣殿（へいでん）や舞殿（まいどの）という祭礼や神楽が行われる建物、神事の後に神前の宴が行われる直会殿（なおらいでん）などがあります。

2. 春日大社の歴史について

春日大社は768年（奈良時代）に創建された神社で、藤原氏の氏神を祀るために建てられました。奈良時代の710年、平城京遷都の際に、都の守護神として鹿島神宮（茨城県）の武甕槌命（たけみかづちのみこと）を現在の御蓋山（みかさやま）に迎えたことが始まりとされます。その後、経津主命（ふつぬしのみこと）、天児屋根命（あめのこやねのみこと）と比売神（ひめがみ）を迎え、768年に現在の社殿が建立されました。

平安時代には、藤原氏が朝廷内での権力を強めるとともに、春日大社も大いに発展しました。特に藤原道長（966–1028）の時代には、朝廷の崇敬を受け、社殿の修築が行われました。また、この時期に春日大社の神と興福寺の仏教が結びつき「神仏習合（しんぶつしゅうごう）」の形が確立されました。春日大社の神が仏教の守護神とみなされるようになり、春日権現（かすがごんげん）」として信仰されるようになりました。

鎌倉時代から室町時代にかけて、春日大社は引き続き藤原氏や朝廷の庇護を受け、社殿の修繕や祭礼の維持が行われました。特に鎌倉時代には、若宮神社（わかみやじんじゃ）が建立され、新たな信仰の中心となりました。

江戸時代には、徳川幕府も春日大社を保護し、社殿の修復が行われました。しかし、1868年（明治維新）になると、新政府による「神仏分離令」が発令され、神仏習合の伝統が終焉を迎えます。興福寺との関係が断たれ、春日大社は純粋な神道の神社としての姿に戻りました。

また、同じく明治時代には、国家神道の重要な神社として位置づけられ、多くの神事が国家的な行事として執り行われるようになりました。

3. 春日大社の現代における意義

春日大社は奈良時代に創建され、日本の歴史や文化と深く結びついてきた神社です。現代においても、宗教的な役割はもちろんのこと、文化遺産としての価値や観光資源としての重要性、さらには環境保全の観点からも大きな意義を持っています。

まず、宗教的な意義として、春日大社は日本の神道の伝統を今に伝える貴重な神社であり、特に20年ごとに行われる「式年造替」は、奈良時代から続く神聖な行事です。本殿や社殿を修復することで、神の力を新たにするという信仰が今も受け継がれています。また、初詣や七五三、結婚式など、多くの人々が人生の節目に参拝する場所として親しまれているのです。

文化的な観点では、春日大社は1998年にユネスコ世界遺産「古都奈良の文化財」の一部として登録され、日本を代表する歴史的建造物としての価値を持ちます。朱塗りの社殿や灯籠、古式ゆかしい祭礼など、日本の伝統文化を今に伝える貴重な存在なのです。さらに「式年造替」では、宮大工や漆芸などの伝統技術が受け継がれ、文化財の保存だけでなく、日本の職人技術の継承にも貢献しています。また、2月と8月に行われる「万灯籠」では、境内の灯籠に火が灯され、幻想的な光景が広がり、多くの参拝者を魅了しています。

春日大社は単なる宗教施設にとどまらず、日本の文化遺産としての価値を保持し、観光や環境保全、地域経済の活性化にも寄与しています。

春日大社の所在地・アクセス・詳細情報